《传习录》第一卷 徐爱篇 “格物以诚意,明善以诚身
“格物”是“诚意”的工夫,“明善”是“诚身”的工夫。“穷理”是“尽性”的工夫,“道问学”是“尊德性”的工夫
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- 2024-04-24
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“格物”是“诚意”的工夫,“明善”是“诚身”的工夫。“穷理”是“尽性”的工夫,“道问学”是“尊德性”的工夫
不明其本而徒事其末,则亦不可复矣
尽信书不如无书
未杂于人谓之道心,杂以人伪谓之人心。
‘约礼’只是要此心纯是一个天理。要此心纯是天理,须就理之发见处用功。
知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。
大其心,容天下之物
凡事往简单处想,往认真处行--查理芒格
仪式,把内在情绪感受外在表现出来
人内心的道路,有时幽微难辨
世事本无好坏,皆因思想使然——威廉莎士比亚
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